Reseña del libro: Las numerosas recompensas de la cooperación de la naturaleza

Lambert Strether: Dang Otros libros para leer: Kropotkin de Elizabeth Svoboda, escritora científica de San José, California, y autora de What Makes a Hero?: The Surprising Science of Selffulness” Publicado originalmente en Undark In Robin, en la escena inicial de Kimmerer, «The. Serviceberry: abundancia y reciprocidad en el mundo natural» Una bandada de pájaros desciende sobre un árbol cargado de frutas. Aunque los pájaros comen con fervor las cerosas bayas de color púrpura, Pero hay más que suficiente para explorar. No es sólo para los petirrojos y las alas de cedro. Pero también para Kimmerer y sus semejantes. «No hay ninguna matemática de valor que merezca de ninguna manera», escribió Kimmerer. «Pero están aquí», el libro de Kimmerer, la tan esperada continuación de su colección de ensayos más vendida de 2013 «Braiding Sweetgrass», es una meditación estilo novela corta sobre la abundancia que el compartir y la reciprocidad pueden crear. Kimmerer es una botánica y miembro cívica de la Nación Potawatomi, originaria de la región de los Grandes Lagos, y basa su visión del mundo en una tradición que se resiste a los intentos de cuantificar o acumular lo que produce el mundo. Esto es diferente de los occidentales que dan importancia a la propiedad y la acumulación individuales. Muchos pueblos indígenas viven en Una «cultura de la gratitud» que reconoce los favores naturales como propios de todos Desalentar el consumo sin sentido y crea un efecto multiplicador de abrazar «La economía del regalo fomenta los vínculos comunitarios que promueven naturalmente el bienestar», escribe. «La unidad económica es más ‘nosotros’ que ‘yo’ porque toda la prosperidad se comparte a través de «Braiding Sweetgrass», pero el último libro de Kimmerer lo examina». esas ideas con mayor rigor. Ella aporta una mirada de botánico a la narrativa del florecimiento natural que fomenta las recompensas de trabajar juntos. Ella notó que las bayas que les gustaban a ella y a los pájaros eran No puede madurar sin una serie de contribuyentes, como el cedro ala de cera, que deja caer las semillas de la baya de servicio para que puedan germinar. que son microorganismos que fertilizan el suelo Trazó el ciclo de florecimiento una y otra vez: después de que las algas unicelulares absorbieron una molécula de fósforo, El zooplancton se alimenta de algas y excreta fósforo al océano. Donde pueden vivir nuevas generaciones de algas, “The Serviceberry” continúa una larga tradición de escritura de la naturaleza sobre la interdependencia en la naturaleza. Una de las primeras personas Hace más de 100 años, el naturalista y revolucionario ruso Peter Kropotkin abordó esta cuestión. Se observó que varios animales ¿Cómo se protegen unos a otros en la estepa y cooperan para encontrar comida? Y su obra denunciaba la idea de que la naturaleza se compone principalmente de ganadores y perdedores. “La socialización”, escribió Kropotkin, “es tanto una ley de la naturaleza como una ley de la naturaleza”. «Al igual que Kropotkin, Kimmerer se basa en el éxito de la cooperación para librar una lucha vigorosa contra la codicia y el oportunismo humanos. «The Serviceberry» explora el sistema económico y político en un amplio círculo que opera sobre la idea de que una victoria es para uno. persona debe significar una pérdida para otra. «Es una tragedia creer en la narrativa probada de nuestro sistema», escribe, «que nos enfrenta entre sí en un juego de suma cero». Comparó a los acaparadores desenfrenados con el villano Potawatomi, Windigo, en la leyenda que come y come. pero nunca está satisfecho Existe un miedo claramente estadounidense, respaldado por estereotipos. “Reina del bienestar”, donde una oficina que ofrece recursos hasta un fondo común invita a los gorrones a vaciar ese fondo. Una actitud cristalizada en el famoso informe de 1968 del ecologista Garrett Hardin, “La tragedia de los comunes”. En esta “matemática del mérito”, aquellos que se beneficiarían más de la asistencia comunitaria son marcados como los menos confiables y dignos. Pero Kimmerer le da la vuelta hábilmente a este cálculo. Señaló que los científicos evolucionistas como David Sloan Wilson están descubriendo que las sociedades cooperativas humanas y animales mejoran con el tiempo y las generaciones. Más que una sociedad donde los miembros no confían en los demás y buscan el número uno. “Cuando la atención se desplaza al nivel del grupo”, escribe, “la cooperación es un mejor modelo. No sólo para sobrevivir pero también para la prosperidad”, aunque “The Serviceberry” vincula de manera convincente el acaparamiento con el declive a largo plazo. Pero el mensaje más resonante del libro celebra la alegría que se encuentra en la conexión y la reciprocidad. Además de cómo continúan multiplicándose, Kimmerer cuenta la historia de su vecina, Paulie Drexler, quien invitó a miembros de la comunidad a recoger sus bayas de forma gratuita. Principalmente porque le levantó el ánimo. “En el huerto de bayas Simplemente escucho voces felices”, dijo Drexler. “Se siente bien dar un poco de alegría como esa”. El efecto recíproco de ofrecer alegría afecta tanto a Drexler como a la comunidad en general. Los agradecidos recolectores de bayas pueden regresar a la granja de Drexler para comprar girasoles, arándanos y calabazas y disfrutar de la diversión de la cosecha. Es posible que acaben votando a favor de medidas de conservación de las tierras agrícolas en la próxima votación. La narrativa de Kimmerer refuerza años de investigación que muestran que las personas que comparten lo que tienen, como tiempo, amor o recursos, son más felices y más realizadas que las personas más cohesivas. Sin embargo, los lectores se preguntan cómo una próspera economía local del don puede impulsar un cambio generalizado que se aleje del pensamiento de suma cero. Pero ese no es el enfoque del libro. Kimmerer señala que los ahorros basados ​​en donaciones funcionan mejor en comunidades pequeñas. El ambiente del pueblo donde todos se conocen inmediatamente. Lo que impide que la gente destruya al público es su sentido de obligación para con quienes les rodean. y a mayor escala Esta obligación comunitaria a menudo se pierde. Kimmerer ve el intercambio de regalos. red de ayuda mutua Y todo lo demás son soluciones de «sí y» que se pueden jugar en el contexto del capitalismo. No es una culpa sistemática directa. «No creo que sea una locura», escribe, «imaginar que podamos crear incentivos para mantener una economía de donaciones que vaya de la mano con una economía de mercado, empujándonos a lanzar estas pequeñas empresas de donaciones». Explicó ingeniosamente el sistema de recompensas que existía una vez que comenzamos. Pero no tiene tan claro qué podría motivarnos a hacer más. ¿Qué hará que tantos estadounidenses se vean inmersos en una cultura de individualismo rudo? ¿Quieres ser el perro guardián de tu vecino? ¿Hasta qué punto debe colapsar nuestro sistema actual? Ya sea a través de desastres climáticos, disturbios civiles o regímenes autoritarios. Antes de que los códigos comunitarios tomaran el control La promesa y el peligro del mundo que imagina Kimmerer es que requiere un acto de fe. Lanzarse al universo Y confía en que otros estarán ahí para atraparte. En nuestro enfoque en castigar a los gorrones. y en apoderarse de todo lo que se pueda acumular Nos hemos separado de esa confianza. “The Serviceberry” es un llamado apasionado. No sólo volver al vínculo natural de intercambio que es nuestro derecho de nacimiento. pero también para recuperar la plenitud que proviene de la interdependencia. “Para hacer realidad la posibilidad de una prosperidad compartida para las aves, las bayas y las personas”, escribió, “necesitamos una economía que comparta los dones del mundo. Siguiendo el ejemplo de nuestras maestras más antiguas, las plantas”. Si imitamos su ejemplo o no, depende de todos nosotros.