Lucy McLean quiere creer en ciertas cosas, como el bien y el mal. Dignidad humana y Regla de Oro, etc. Lo que no quiere es que la engañen ni la manipulen. Se podría decir Lucía. McLean quiere la verdad. Pero también quiere que la verdad sea una buena noticia. Ese es un camino difícil de recorrer en el páramo post-apocalíptico. Resulta que en un mundo preapocalíptico puede que no sea mucho más simple. Fallout habla de un deseo central y un miedo de la era metamoderna: un profundo deseo de historias verdaderas y buenas. y el miedo de que tales historias Puede que en realidad no exista Lucy MacLean es la protagonista principal de la nueva serie Fallout de Amazon-MGM. Basada en la serie de videojuegos de larga duración, Fallout cuenta las historias de varios individuos y grupos. luchando por poder y propósito en un mundo devastado por una guerra nuclear. Quizás en virtud de la naturaleza de los juegos de rol. Gran parte del trabajo de la serie Fallout se inscribe, por tanto, en la tradición de la narración posmoderna. Cada personaje tiene sus propias motivaciones y valores, pero todos los «sobrenaturales» que impulsan el viejo mundo Ya sea política, filosofía, religión o cualquier otra cosa. Convertida en polvo por los vientos nucleares, la serie de televisión Fallout (2024) cuenta una versión diferente de la historia. Las diferencias son sutiles. Pero es crucial: Fallout es una historia transformadora por excelencia. No es una existencia más que corre por un universo sin sentido. Por el contrario, Fallout habla de los deseos y temores centrales de la era metamoderna: un profundo deseo de historias que sean verdaderas y buenas. y el temor de que tales historias en realidad no existan. Recientemente escribí un artículo para Christianity Today sobre el surgimiento del metamodernismo. Es un nuevo estado de ánimo cultural que ha surgido en respuesta a la influencia duradera del posmodernismo. Es importante que las iglesias identifiquen, comprendan y participen en esta dinámica en evolución mientras nos esforzamos por presentar la persona y la obra de Jesús a una cultura cambiante. La historia de Fallout puede ayudarnos a lograrlo. Siguiendo cuidadosamente los personajes principales y las historias del programa. Podemos observar en tiempo real cómo los impulsos metamodernos echan raíces y crecen. Antes de entrar en eso Es necesario hacer una breve exención de responsabilidad. Esta pieza incluirá spoilers de la trama principal de la serie Fallout, por lo que es posible que desees verla antes de leerla. Sin embargo, la serie es extremadamente gráfica y gratuitamente violenta. y no recomiendo ni respaldo ninguno de sus contenidos. Si quieres conocer la ideología del programa sin verlo. Podrás seguir perfectamente el argumento de esta pieza sin necesidad de ver el programa en sí. Volvamos a Lucy MacLean, al comienzo de la serie. Lucy es lo que podríamos llamar la persona moderna perfecta. hablar ampliamente Esa modernidad es esencialmente un conjunto de sentimientos, suposiciones y expectativas sobre la realidad que echaron raíces durante la Ilustración y continuaron hasta principios del siglo XX. La modernidad es un estado de ánimo de optimismo humanista impulsado por los avances en la ciencia y la tecnología y la filosofía del racionalismo. En pocas palabras, la modernidad es la creencia de que la humanidad puede y seguirá mejorando con el tiempo. A través de la aplicación responsable de nuestra creciente inteligencia y autocomprensión. Es una visión segura, compasiva y optimista de la realidad. Al observar la historia de Lucy, vemos expuesta la «hermosa mentira» del modernismo. Lucy creció en una mentalidad modernista. El humanismo optimista puede resultar sorprendente en un mundo destrozado por una guerra nuclear. Pero lucía es Un «morador del refugio» que creció en un aislamiento utópico en el refugio 33, bajo la superficie de un mundo devastado por la guerra. Lucy y su comunidad están impulsadas por un fuerte sentido de propósito. Están esperando el «día de los pioneros», el día en que la superficie sea lo suficientemente segura para los asentamientos humanos. Y los habitantes del sótano parecerán asentarse nuevamente en la Tierra. Lamentablemente, a lo largo de la historia Lucy descubre que la historia que da sentido y propósito a su vida se basa en mentiras y encubrimientos. Cuando su bóveda es atacada por feroces «intrusos» del exterior que han secuestrado a su padre. Lucy los persiguió. cuando en la superficie Lucy no encuentra el planeta vacío y curativo que espera a los pioneros humanos. En cambio, encontró un terreno baldío lleno de sobrevivientes que vivían en la pobreza. Profundamente desconfiado de los extraños. y acosado por horrores naturales y antinaturales. e inmediatamente comenzó a meterse en situaciones peligrosas para educar a los residentes superficiales sobre reglas morales simples. “¡No se puede tratar a la gente así!”, declaró Lucy con confianza al cazarrecompensas que había asesinado a muchas personas inocentes en pos de su objetivo. Cuando él respondió divertido: «¿Por qué no?», Lucy respondió: «Debido a la regla de oro: haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti». Esta misma actitud fue perpetuada por la caja fuerte de Lucy, su vecina de al lado. Mientras debatían la mejor manera de retener a los atacantes, los encerraron después del ataque… a pesar de su deseo de que se hiciera justicia a los asesinos. Pero la mayoría votó a favor de proceder con la rehabilitación ética. Según uno de los residentes de la bóveda, “No sabían nada mejor. ¿Cómo no podrían recibir una educación formal?” Esto es la modernidad en acción: una confianza inexorable en la bondad esencial del espíritu humano. Desafortunadamente para Lucy Esta visión del mundo parece estar en desacuerdo con la realidad del páramo en la superficie. Una y otra vez, los intentos de Lucy de resolver conflictos racionalmente fueron rechazados por personas sospechosas y desesperadas. Surgen más confusión y frustración cuando el amigo de Lucy, Maximus, recibe un disparo innecesario de un extraño sospechoso. Y Lucy gritó angustiada: “¡Por qué! ¡Odio este lugar! Al observar la historia de Lucy, vemos revelada la «hermosa mentira» del modernismo. La humanidad no es inherente ni fundamentalmente buena. Y el progreso hacia la paz y la cooperación está lejos de ser inevitable. Fue peor para Lucy. Toda la historia de su dignidad resultó ser una mentira. «Todo el propósito de mi bóveda», le explicó Lucy a Maximus. “Se trata de salir a la superficie y comenzar una nueva civilización. Fueron días pioneros. Es lo que nos mantiene a todos adelante, y… sucedió sin nosotros». Maximus trató de consolar a Lucy, respondiendo: «Si eso te hace sentir mejor. Simplemente no funciona”. La civilización humana sigue existiendo sin ella. Habitantes de la bóveda y su pionero Pero está lejos de la utopía que Lucy y su gente imaginan. Cooper Howard, el protagonista secundario del programa. Ver que su confianza en la humanidad se hizo añicos antes de que naciera Lucy. Howard era un actor muy conocido en los westerns de antes de la guerra. Faltan más de doscientos años para la línea de tiempo principal del programa. Era un estadounidense conservador de principios comprometido con la historia del sueño americano. A los ojos de Howard, el cinismo posmoderno era la consecuencia inevitable de la muerte del idealismo moderno. Trágica e irónicamente, Howard estuvo expuesto a una radiación peligrosa y mutó cuando cayó la bomba y se convirtió en un demonio, un mutante maldecido con una esperanza de vida excepcionalmente larga y que sufría la mayor parte del tiempo. Durante más de doscientos años, Howard vivió como «El Ghoul», convirtiéndose en un cazarrecompensas notoriamente amoral con reputación de brutalidad. Parece sin principios. sin objetivo Y no hay ningún gran plan, es sólo un hombre condenado a vivir en un mundo que odia. y perdió a todos los que alguna vez había amado El idealismo de su pasado hace tiempo que murió y, como The Ghoul, Howard se convierte en el complemento perfecto para la confianza moderna de Lucy. Él ve en ella una estupidez inocente que asocia con su propio pasado. Es un cazarrecompensas que cuestiona la certeza moral de Lucy. Y él parecía complacido de ver sus ilusiones destrozadas. Con su actitud cínica y escéptica ante la vida y abandono de sus principios. Howard presenta una buena imagen del posmodernismo. Después de la Primera Guerra Mundial, el optimismo humanista de los modernistas parecía tonto en el mejor de los casos y peligroso en el peor. El posmodernismo contrarresta esto rechazando todos los intentos de comprender la realidad a través de narrativas a gran escala. Todas las historias que parecen dar significado a la realidad, como las creencias religiosas. Los movimientos políticos, etc., son descartados como mentiras peligrosas. El posmodernismo abraza el escepticismo cínico y anima a los individuos a abrirse camino en un mundo que está vacío de significado real. Fundamentalmente, el verdadero posmodernismo considera que esta actitud es una respuesta fiel a la realidad. En la forma de pensar posmoderna Los individuos intelectualmente honestos acabarán aceptando la actitud escéptica e individualista del posmodernismo. Howard traicionó precisamente esta expectativa. Cuando Lucy se sorprendió por su aparente falta de principios, Pregúntale a Howard: “¿Qué eres?” Su respuesta fue: “Oh, eres tú, cariño. Hay que darle algo de tiempo”. A los ojos de Howard, el cinismo posmoderno era la consecuencia inevitable de la muerte del idealismo moderno. Aquí es donde la historia de Fallout llega a un punto de inflexión muy importante. El optimismo moderno de Lucy se ve destrozado por el caótico y peligroso mundo exterior. Howard pensó que era sólo cuestión de tiempo antes de que Lucy abrazara el cínico nihilismo posmoderno que se había convertido en su propia actitud. Pero no es de ahí de donde viene la historia. Pero sí nos muestra el nacimiento del metamodernismo. Es una síntesis de impulsos modernistas y posmodernistas que se están convirtiendo en una poderosa influencia en nuestro propio mundo.[Lucy] No contento con descender al sinsentido Pero ella no está dispuesta a sentirse simple o inocente. Ella deconstruyó la narrativa falsa y trató de reconstruirla. En Fallout, Lucy descubrió una y otra vez que gran parte de su visión del mundo se basaba en mentiras. Resulta que la Bóveda no fue creada por altruistas para preservar a la humanidad hasta sus heroicos días pioneros. En cambio, fue creado por la empresa que lanzó la primera bomba nuclear para vender casas caras en una bóveda. Se revela que el padre de Lucy es un ejecutivo de Vault Tech que mató a su esposa. Esa era la madre de Lucy. Cuando descubre la verdad sobre la vida exterior. Aunque la historia que prueba las convicciones morales de Lucy ha sido destrozada, Pero Lucía se quedó. Es fiel a su compromiso con ciertas creencias, como la Regla de Oro y la importancia de tratar a otros seres humanos con dignidad. Estas creencias están flotando sin ancla en estos momentos. Están flotando en el aire sin ninguna explicación que las justifique. ¿Por qué preocuparse por otras personas? ¿Cuál es el beneficio de tratar bien a las personas? ¿Por qué no hacerlo a su manera y abrazar el cinismo posmoderno de Howard? En realidad, Lucy no estaba tan segura. Ella no quiere aferrarse a mentiras. Al final de la primera temporada. No tenía intención de regresar a la bóveda. y decide unirse a Howard para encontrar a los ejecutivos detrás del proyecto Vault-Tec y la guerra nuclear en sí. Ella quiere respuestas. Quiere la verdad. En nuestro mundo ocurrieron acontecimientos terribles similares en el siglo XX, lo que demuestra que el humanismo optimista de la gente moderna no ha estado a la altura de la realidad. Pero hasta ahora El cinismo posmoderno no mejora. Sentimos que no coincide. Lucy espera sinceramente que las verdades que descubre le proporcionen una nueva base para su compromiso con ciertas creencias. Quiere que la Regla de Oro no sólo sea buena, sino también buena. Pero también es cierto. pero por ahora Lucy estaba dispuesta a calmar la tensión. Ésta es una característica clave de la metamodernidad: la oscilación de Lucy pende del péndulo entre el optimismo modernista y el cinismo posmoderno. negándose a aterrizar en algún lugar Esta es una era de cambios: un pueblo en proceso de cambio. Atrapados entre una historia de progreso humano que resulta ser mentira. con un cinismo agotador que no produce más que quiebra moral. Lucy es una idealista en busca de una historia. Ella es una creyente que busca desesperadamente algo en lo que valga la pena creer. No se contenta con descender al sinsentido. Pero ella no está dispuesta a sentirse simple o inocente. Ha deconstruido la narrativa falsa y está trabajando para reconstruirla. Tuvo el coraje intelectual de buscar la verdad y la esperanza sincera de que la verdad pudiera ser más que una tragedia. Ella es una de nosotros: una nueva generación que deambula por un mundo atormentado por historias muertas. Y espero conocer gente que todavía esté viva allí. Algunas cosas son verdaderas y buenas. Algo que pueda crear esperanza para el evangelio.
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