Podcast de Cultura Católica: 90 – León XIII sobre los Deberes del Estado para con la Iglesia

30 de octubre de 2020 La Declaración del Vaticano II sobre la libertad religiosa Humanis Dignitatae comienza señalando que el debate sobre la libertad religiosa «Se refiere a la inmunidad frente a la opresión en la sociedad civil» y «deja intacta la doctrina católica tradicional sobre los deberes morales del hombre y de la sociedad» hacia la verdadera religión y hacia la única Iglesia de Cristo. Ahora se trata de descubrir cuál era la doctrina original y cuál. es. Nuestra fuente principal es la encíclica Immortale Dei del Papa León XIII, disponible en formato audiolibro. CatholicCulture.org Thomas Pink recomienda que leamos este documento atentamente. (con suplementos de Libertas y Longuinqua) Aquí, y en otros concilios papales del siglo XIX, encontramos una serie de enseñanzas sobre la Iglesia y el Estado que en gran medida no se han mencionado en las reuniones del Concilio. Y estas enseñanzas son tristemente olvidadas o incluso rechazadas por la mayoría de los autodenominados católicos conservadores. El punto principal es que el Estado, al igual que la Iglesia, tiene el poder de Dios. Por tanto, el estado tiene la obligación de obedecer a Dios. Obediencia que no puede limitarse arbitrariamente a lo que puede ser conocido por la razón. Por lo tanto, salvo la divulgación, dijo Leo, el Estado tiene el deber de respetar, proteger y promover la religión. No es una religión cualquiera. pero también la verdadera fe. “De hecho, la Iglesia considera ilegal poner cualquier forma de culto a Dios sobre su cabeza. en la misma base religión verdadera Pero por esa razón Por lo tanto, no condenamos a los gobernantes que permiten pasivamente que costumbres o usos castiguen a religiones individuales en aras de algún gran bien o para prevenir algún gran mal. Lugar en el Estado” Otros puntos discutidos son: La analogía de León que contrasta la relación entre iglesia y estado con la armonía entre alma y cuerpo. Las malas consecuencias de la indiferencia estatal hacia Dios y la verdadera religión. El poder de la iglesia para obligar a los bautizados a cumplir con sus deberes religiosos. y dejar que el estado actúe como representante de la iglesia (Recordando al mismo tiempo que el Estado no tiene poder propio para controlar el bien sobrenatural de la religión). La condena de León a la libertad de expresión y de opinión tal como se entiende generalmente. Está claro que una lectura dócil y ortodoxa del Vaticano II no puede hacernos ignorar las enseñanzas previas sobre iglesia y estado. Sin embargo, funciona en ambos sentidos: la enseñanza de La Iglesia es Unidad. Entonces, al discutir estas viejas enseñanzas, también debemos preguntarnos cuál es la naturaleza de las enseñanzas del Vaticano II sobre la libertad de religión. ¿Y cómo pueden entenderse todas estas enseñanzas entre sí? La clave está en el alcance limitado de Dignitatis Humanae, que desde el principio pretendía abordar únicamente la coerción religiosa por parte del Estado. y deja intacto el deber del Estado para con la religión en ambos sentidos de la palabra. Sin embargo, las enseñanzas de la Iglesia sobre la libertad religiosa están más alejadas de los ideales de los fundadores estadounidenses de lo que muchos lectores desprevenidos de Dignitatis Humanae podrían pensar. Pero los católicos estadounidenses pueden y deben amar a su país. Así que cerramos con las palabras amistosas y alentadoras del Papa León a la Iglesia en América.
[3:09] Contexto histórico y teológico de la Dei inmortal
[7:52] Libertad verdadera y falsa
[10:38] Los dos poderes de la iglesia y el estado El deber de mandar y coaccionar
[18:40] Es deber del Estado reconocer, proteger y promover la única religión verdadera.
[24:06] Razones para la tolerancia hacia otras religiones Coacción del bautismo
[34:15] La comparación que hace Leo de la iglesia y el estado, con el alma y el cuerpo.
[43:36] La soberanía separada de la iglesia y el estado interactúan entre sí. El Estado puede actuar como un “partido secular”.
[49:41] Obligaciones respecto de la religión estatal propiamente dicha No sólo los padres como individuos
[55:23] Las consecuencias de que el Estado descuide a Dios y la religión
[1:03:00] Dignitatis Humanae: redacción, alcance previsto, legado, compatibilidad con la tradición
[1:20:50] El Papa condena la libertad de expresión y de opinión
[1:31:30] La iglesia dejó de extorsionar a los herejes bautizados.
[1:36:33] La importancia de la doctrina para aceptar enseñanzas difíciles
[1:41:49] Es necesario sintetizar todo el material sobre la iglesia, el estado y la libertad religiosa. Enlace del audiolibro Immortale Dei https://www.catholicculture.org/commentary/pope-leo-xiii-immortale-dei-on-christian-constitution-states/. Texto de la Immortale Dei (Sobre la Constitución de los Estados cristianos) https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=4916 Libertas (Sobre la naturaleza de la libertad humana) https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=4885 Longuinqua (sobre el catolicismo en los Estados Unidos) http://catholic.net/op/articles /286/cat/1198/ longuinqua. html Thomas Pink en Twitter https://twitter.com/thomaspink1 Thomas Pink “Conciencia y coerción”. https://www.firstthings.com/article/2012/08/conscience-and-coercion Este podcast es obra de CulturaCatólica.org Si te gusta el programa, ¡apóyanos! http://catholicculture.org/donate/audio