Continuando con el futuro de la universidad

Los argumentos sobre Harvard y su papel en la sociedad no son nuevos: «Existe un antagonismo natural entre los universitarios y aquellos que «hecho a sí mismo» con la mayoría de los periodistas pertenecientes a esta clase Y esta hostilidad se extiende a la difusión de rumores falsos y declaraciones dañinas. Lo único que podemos hacer es mantener esta mala reputación comportándonos apropiadamente como estudiantes y graduados. y difundiendo el conocimiento del verdadero estado de las cosas en cada oportunidad.” Harvard Crimson, 26 de enero de 1888 La universidad se fundó inicialmente como un seminario. y la Universidad de Harvard No hay excepción a esa tradición sectaria, es decir, educar a seguidores de diferentes sectas. y diversas sectas religiosas Difundir las creencias de la secta entre los herejes y prevenir que los herejes intenten convertir a los creyentes en contra de la religión verdadera. Pero G. Conti utiliza el término «sectario» en otro contexto básico, es decir, «antiliberal», aunque no hay duda de que este comportamiento se ha observado en tiempos más recientes en el seno de las universidades. y no caer en un sectarismo flagrante como se practicó antes durante la Reforma y Contrarreforma ¿Qué conclusiones se pueden sacar de esto? Me sentí tentado a responder con palabras de Eclesiastés 1:3-4 y 9-11, a saber: “¿Qué aprovecha el hombre de todo su trabajo debajo del sol? Ha fallecido una generación. Y vino otra generación. pero la tierra permanece para siempre. …cosas que ya han pasado es lo que pasará de nuevo y lo que se ha hecho es algo que se debe hacer de nuevo y no hay nada nuevo bajo el sol. ¿Qué cosas hay? Se puede decir: he aquí, esto es nuevo. Ha estado allí desde la antigüedad. que esta ante nosotros No hay recuerdo de las cosas pasadas. y no habrá memoria de lo que está por venir”. No es el paso de la juventud. Y no fue tan violenta como la revolución de 1848 que K. Marx y F. Engels participó a menudo a través de diversas publicaciones. muchos y sus acciones personales en apoyo de una revolución activa contra el orden establecido del día y la época. Aunque podría Pero llegó a ser así. Como ha sucedido en el pasado, como en 1968, durante mis primeros días universitarios era bien sabido que la revolución más peligrosa para cualquier sociedad dispuesta a revolucionar es la de los revolucionarios ricos. En el caso de The Harvard Corporation, tienes una riqueza abundante e inexpugnable. La duda existe en la forma de instituciones privadas de educación superior de larga trayectoria, donde el ‘hoi polloi’ y sus representantes tienen pocas, si es que tienen alguna, hondas y flechas. Frustra el impulso de la institución para revolucionar el estado de la unión. Entonces llegamos a ese estado cuando La «tesis» y la «antítesis» sostienen que luego se convirtió en Un tipo de «síntesis» podría requerir el establecimiento de una universidad independiente. No en el sentido de que la educación deba ser «gratuita», es decir, gratuita. Pero varias instituciones Debe basarse en los principios y prácticas liberales sin sectarismo que G. Conti encontró con razón. Disgustado en las principales universidades privadas de hoy Responder eliminar.

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