Mi viejo culo y encontrar la belleza en el fatalismo

ALERTA DE SPOILER: Este artículo contiene spoilers menores de la película My Old Ass. My Old Ass, de la escritora y directora Megan Park, es una meditación sencilla sobre el tiempo y el espacio, pero las palabras “No complicado” en este sentido son extremadamente útiles. Sensible pero no interesado en la manipulación. Absorbido en uno mismo con el propósito de desmantelar la disolución. Sencillo de una manera que sitúa la belleza emocional en los arrepentimientos mundanos de la vida. Piense en la juventud desconsolada sin rogar a los espectadores que regresen y vuelvan a mirar. Lo más importante, al menos para mí, es que la película ejemplifica el encanto que se encuentra en un culto a la muerte ciertamente divertido. La historia sigue a Elliott (Macy Stella), de 18 años, en las semanas previas a su salida de la universidad. Nacida y criada en una aislada granja de arándanos en Ontario, Canadá, tenía demasiados nervios de adolescente. y quieren empezar su vida adulta rápidamente Tanto Elliott como Aubrey son víctimas. Pero el núcleo de la película son diferentes interpretaciones sobre cómo combatir un futuro fijo. Esa noche, después de que su amiga se fue a la cama Elliott se encuentra por primera vez con su yo de 39 años (interpretada por Aubrey Plaza, así que la llamaré «Aubrey»), una adolescente y una «joven adulta» ficticia para alucinar. Como confirmó Aubrey Intercambiaron bromas casuales. Pero la historia termina de una manera sorprendente. Aubrey intenta convencer a Elliot de que pase el tiempo restante en casa antes de ir a la universidad. Porque nada volverá a ser igual. Es una larga lista de cosas que sólo los cerebros que tienen la edad suficiente para disfrutar de momentos pasados ​​pueden crear: ir a jugar golf con tu hermano aunque sea atractivo; ver una película de Saoirse Ronan con tu otro hermano aunque sea un enano; , sé amable con tus padres. No olvides pasar el resto de tu tiempo en la granja. Y lo más importante Es decir, manténgase alejado de Chad. Al día siguiente conoció a Chad. Él era un peón increíblemente útil en la granja de arándanos a quien ella inmediatamente trató de reprimir. Darse cuenta de que Aubrey no solo estaba alucinando Entonces llama al número que Aubrey dejó en su teléfono («My Old Ass»). Estas llamadas expresan un tema central de la película: una conversación telefónica esporádica. mediante el cual los mayores llevan a los jóvenes a disfrutar de lo que está bien y a abandonar lo que está mal. Pero Aubrey no pudo separar a Elliot de Chad. Aunque ella hizo lo mejor que pudo Pero ella se enamoró de él mientras recogía arándanos y navegaba por los lagos en el verano canadiense. (Lo cual, un espectador razonable tendría que aceptar que un lugar tan hermoso que no captaría la emoción sería un escenario improbable). No hay manera de contar el resto de la historia sin grandes spoilers, así que si eso te preocupa . Ahora es el momento de abandonar el barco. Aubrey visita a Elliot por última vez para decirle que deje de ver a Chad. ellos pelean Pensando que los problemas de Chad eran un defecto secreto de su carácter, Elliot preguntó: «Está bien, ¿puedes decirme qué tan malo es Chad?». «No hay nada malo con Chad. Ese es el problema. Chad es increíble». Pero Chad está muerto, ¿vale? Está muerto y no hay nada que puedas hacer para detenerlo. Así que olvídalo”.1 La conversación se detendrá. Pero después de tomar un respiro y un momento Elliot luego respondió: «No me importa, ¿de acuerdo?». Amaré a Chad tanto como pueda. No me importa si duele. No quiero ser como tú y tener miedo de todo. Prefiero amar a no sentir nada en absoluto”. Saber cómo termina la historia provoca reacciones opuestas en ambos. Se considera que tiene el potencial de resaltar la belleza. Otro lo vio como un agujero que sólo contenía heridas. Lo que nos lleva al punto principal de la película: los estereotipos sólo son tolerables si hay una esperanza aceptable. Pero no se puede tolerar con desprecio y desdén. El fatalismo es la idea de que los acontecimientos futuros son inevitables. Así que bien podríamos sacrificarnos por ello. Generalmente genera pesimismo. Paranoia, desesperanza y cinismo. lo cual es un fuerte lamento sobre el máximo beneficio de cada acción que realizamos. Tanto Elliott como Aubrey son víctimas. Pero el núcleo de la película son diferentes interpretaciones sobre cómo combatir un futuro fijo. Aubrey ve a Fate como una amante fría y estúpida a la que hay que esconder. Elliott lo ve como una ventana para sumergirse en los altibajos. Sintiendo todo tan profunda y profundamente como ella lo sentía. El cinismo es desconfianza hacia la gente. El escepticismo es desconfianza en nuestras suposiciones. La división entre cinismo y sospecha se expresa maravillosamente entre ambos. Aubrey cínico Elliot escéptico Aunque el cinismo y el escepticismo parecen tener la misma funcionalidad, Pero se desvía en un sentido importante: el escepticismo ofrece esperanza. mientras que el cinismo no tiene ninguno. El científico social Jamil Zaki señala que esto se debe a que, aunque el cinismo hace que la gente desconfíe, Pero la duda es desconfianza en nuestras suposiciones. Aubrey quería protegerse de la posibilidad de que otros le hicieran daño. Pero Elliott no cree en la hipótesis de que todo amor causa dolor. El cinismo agota el potencial del amor. Mientras que el escepticismo analiza el amor en términos de costos y beneficios. Antes de decidir si la posibilidad del dolor debe determinar la posibilidad del amor, Esto revela una verdad que puede ayudarnos en general en nuestra vida. y especialmente la vida cristiana. Como señala el académico Andrew McGowan, Todo cristiano enfrenta preguntas serias y persistentes sobre cómo vivir con los tiempos. Sin embargo, pocos modelos bíblicos explican la manera apropiada de mantenerse relevante. Sabemos cómo termina la historia. Pero no siempre está claro cómo nuestras elecciones actuales contribuyen a la narrativa, especialmente si consideramos cuán triviales pueden parecer esas elecciones en el tiempo de la eternidad. La forma en que los cristianos y Dios mismo se relacionan con el tiempo es un tema muy debatido. Algunos describen a Dios como algo completamente fuera del tiempo. Descontrolado y distante Es como si Él hiciera rodar la bola cósmica y dejara de interferir. En este sentido, nuestras elecciones parecen inútiles o superfluas. Si todo sucediera según lo planeado ¿Qué diferencia podemos hacer? “Si eres joven y estúpido, Nunca tendrás el coraje de hacer nada”. Pero el filósofo Boecio en La consolación de la filosofía argumentó que Dios no sólo está libre del tiempo, sino que está eternamente presente. Él experimenta todo lo que está en armonía con Su creación. Esto no significa negar la presciencia de Dios o su compleja intervención (de hecho, Boecio propuso esto como un reemplazo de la presciencia). Debido a que la presciencia es demasiado fácil, indica que Él está con nosotros en nuestra conciencia presente. No se trata simplemente de colgarnos de una cuerda y esperar no caer en un agujero. De manera similar, el filósofo David Lewis tiene una visión optimista de la muerte. Aunque algunos acontecimientos futuros ya han sido resueltos, Pero esto no debería disuadirnos de creer que tenemos albedrío. De hecho, no tenemos más remedio que actuar como si nuestras decisiones marcaran la diferencia. Lo más importante es que podemos dedicar nuestro tiempo a disfrutarlo. Saborear el presente no es la búsqueda de la felicidad. Puede ser una manera de acercarnos más a Dios. Puede confirmar la satisfacción natural en las cosas. sin permitir que esas cosas nos dominen En un esfuerzo por equilibrar nuestra relación con la felicidad, CS Lewis lo resumió con esta máxima: “Nuestro Padre nos refresca en nuestro viaje con posadas. Ése es un estímulo delicioso. Pero no lo confundiremos con nuestro hogar”. Los pensamientos nihilistas, el cinismo dentro de la muerte de Aubrey. Es relevante si todo va según lo planeado o no. No se encuentra alegría ni inteligencia racional en la aceptación desesperada de un fin determinado. Quizás su naturaleza intransigente es lo que nos inspira a actuar de maneras que inevitablemente cambian lo que alguna vez se pensó que era fijo. Desde la perspectiva de la missio Dei (la misión de Dios de reconciliar a la humanidad consigo mismo), sus imágenes humanas fueron necesarias para silenciar las dudas sobre el nihilismo. Nuestra creencia de que podemos compartir esta misión a través de la ayuda del Espíritu es uno de los criterios principales que nos impide vagar sin rumbo por la vida, como nos recuerda James KA Smith en su libro Cómo habitar el tiempo. el desarrollo de la historia. y los actores que dan forma al futuro”. Es importante aceptar esto, crear una esperanza que pueda destruir nuestro cinismo, porque nuestros pensamientos sobre este asunto influirán en cada una de nuestras experiencias. No debemos permitir que el sufrimiento nos impida tener las experiencias que hacen que la vida valga la pena. Como escribió Boecio: “No todo lo que se percibe se basa en su propia fuerza. Depende de la capacidad de la persona que lo percibe”. Entendemos las cosas basándonos en nuestras ideas, personalidades y creencias únicas sobre el mundo. Todo lo que experimentamos está coloreado por los colores de nuestro estado emocional. Por eso la actitud de Elliott y Aubrey ante la situación es bastante normal. Su interpretación de la situación es un símbolo de la etapa de su vida. Los estudios han indicado desde hace mucho tiempo que la tendencia a asumir riesgos comienza a disminuir a partir de los años veinte. cuando nos hacemos mayores Los riesgos parecerán cada vez menos atractivos. Hasta que finalmente me pareció estúpido, descuidado e impulsivo. Es por eso que la explicación de la situación que dio Aubrey solo vio dolor. Mientras tanto, para Elliott, arriesgar la experiencia del amor simplemente no tiene sentido. Pero esto es parte del complejo diseño de la estructura de la vida. Si no tenemos hábitos neurológicos que nos digan que tomemos riesgos, No haremos eso. Esto garantizará una mayor seguridad emocional. Pero piense en obras de arte asombrosas. hermosa relación Emprendimientos comerciales que cambian el mundo Eso se perdería si nuestra aversión al riesgo alcanzara su punto máximo antes. Como escribió Cormac McCarthy: “Es bueno que Dios preserve las verdades de la vida desde la niñez cuando comienzan. De lo contrario, para empezar, no tendrían el corazón”. O, en palabras de Elliott, “Si eres joven y estúpido, Nunca serás lo suficientemente valiente para hacer nada”. Finalmente, la actitud de Aubrey en mi opinión. Es totalmente irreal. Las personas tienden a perdonarse a sí mismas por las decisiones que tomaron en el pasado. Los estudios han demostrado que la mayoría de los arrepentimientos en la vejez están relacionados con las cosas que no hicimos. Lo contrario de lo que hemos hecho. Esto es normal porque cuando decidimos no hacer algo, Podemos hacernos sentir mejor en el momento, pero desentrañar lentamente «lo que es» puede ayudarnos a sentirnos mejor. Conduce a una decepción a largo plazo que excede la comodidad inicial de seguir un camino seguro. Así que quizás la lección más clara de la película sea shakesperiana. Amar es mejor que nunca amar en absoluto. Esta película sobre la mayoría de edad es un recordatorio perfecto de que no debemos permitir que el sufrimiento, ni siquiera el sufrimiento directo y comprensible, nos impida tener las experiencias que hacen que la vida valga la pena; estoy seguro de que el 95 % dijo que se trataba de una conversación. . Pero no tengo forma de verificarlo realmente. Sin embargo, como ya salió de mi cine local, aún captura la esencia de la conversación.