Enbi-Quizás-Mesías Amigos internacionales del público!

De las Memorias de Jemima Wilkinson, la predicadora del siglo XVIII, de 1844, de David Hudson; Consiste en contar la historia real de su vida y carácter. y el ascenso, progreso y conclusión de su misión. Para la semana de Acción de Gracias ¿Qué pasa con la historia de Jemima Wilkinson, quien fue la primera colona nacida en suelo estadounidense en descubrir su propia religión? Nació en una granja de cerezos en 1756 siendo niña. Era el octavo hijo de padres cuáqueros. Está inmersa en la teología cuáquera. Pero después de que algunos de sus hermanos fueron expulsados ​​de una reunión cuáquera para recibir capacitación para el servicio militar, Y su hermana menor fue despedida por tener un hijo ilegítimo. Wilkinson se involucró con las enseñanzas de la Iglesia Bautista New Light, que Más que la hija de un individuo Luego, a los 24 años, Wilkinson enfermó. Pudo haber sido tifus procedente de un barco de la marina que acababa de atracar. Después de tener fiebre durante varios días. Casi muere y se recuperó con una personalidad diferente. O ella muere y resucita como un alma sin género, conocida como una «amiga pública universal». La persona antes conocida como Jemima se despertó y dijo que Una visión de ir al cielo y recibir revelación de dos arcángeles. Los que alzan sus trompetas y proclaman: “Aposentos, aposentos, muchas moradas de gloria eterna para Él y para todos”, ellos: “Dejad la carne que agoniza y está muerta de Espíritu. y según el anuncio de los ángeles El espíritu se apoderó completamente del cuerpo en movimiento”. No lo aceptarían por el resto de sus vidas. Llamado por su nombre muerto y respondiendo sólo a «Amigo» o «PUF» para abreviar, sólo tres días después de su recuperación/resurrección, El Amigo comenzó a predicar contra la esclavitud, la bebida, la anestesia y la ropa ajustada. Promover el celibato y predijeron la ira ardiente del fin del mundo en 1780, y predicaron que las mujeres debían obedecer a Dios. No tu marido abstenerse del mal y practicar otros pecados De beber whisky, brandy, ron, de ginebra holandesa. Porque empobrecerá a los ricos. Las personas honestas son borrachas. Pondrá al jinete en el foso, al borracho en su tumba. La anciana que estaba a tu lado, te llamé, siguió el consejo de un amigo. [sic] Coloque los lados de su caja de rapé uno a la vez y deseche la pipa. Siempre se promociona tu labio superior. Tu nariz esta roja pellizcas ambas manos Luego ve a mezclar el pan. La bondad suele manifestarse en la ropa y en las bebidas. señoritas Sabes que esto es verdad. Y ante esto deberías encogerte. Pero atar la cuerda fuerte es peor que cualquier otra cosa. Cuidado con esa maldición. Daña tu salud. llevar a la muerte ¿Qué podría ser peor? Y recibieron un sello muy bonito. Los cuáqueros tenían predicadoras. Incluso los viajeros y no contra quienes dicen ser Hubo una o dos visiones. Pero no podían soportar el hecho de que su amigo se estuviera asociando con los bautistas de la Nueva Luz. y los expulsó de la reunión. Entonces reunieron a veintitrés discípulos, la mayoría de los cuales eran mujeres solteras. y se autodenominan Sociedad Internacional de Amigos, basan sus creencias en la teología cuáquera pero también tienen visiones, profecías y feminismo panteísta. El grupo invirtió en tierras en el distrito de Genecca (Genesee) en 1788, y en su apogeo vivieron allí 260 personas. La mayoría de ellos viven en hogares encabezados por una sola mujer. Algunos de los seguidores también visten como kathoey. Y el Amigo continuó viajando predicando por las colonias del Atlántico Norte. donde reúnen nuevos seguidores También ha despertado atención, sospechas y acusaciones de blasfemia. Aunque Los Amigos no afirman ser el Mesías, Tampoco lo negarán. En Roxbury fueron apedreados y expulsados ​​de la ciudad. y en Filadelfia Una turba también atacó el centro de reuniones donde predicaban. «Rocas y Ladrillos» Se difundieron rumores sutiles, por ejemplo, la mujer de la derecha con la que viajaba era un hombre vestido de mujer. “Hay algunos entre nosotros que parecen creer que ella es más que humana: ¡una mensajera de la verdad enviada por Dios! Otros la pintaron como un demonio con falda, talentosa, descuidada, despreciable y malvada”, observó el Servicio Nacional de Inteligencia de Filadelfia. (Nadie, excepto los seguidores de The Friend, parece respetar sus pronombres). De vuelta en su propiedad, la Sociedad ha establecido la comunidad no nativa más grande del oeste de Nueva York. Vivían en paz con el pueblo Séneca recientemente desplazado. Llamamiento a los nativos y al gobierno colonial y construyó una comunidad autosuficiente con molinos y aserraderos y todo lo demás. Pero los especuladores no tardaron en comprar la tierra que se encontraba debajo. y se vieron obligados a mudarse comprando tierras a la Confederación Iroquesa y se mudó a Jerusalén ciudad en el condado de Yates, Nueva York, pero la paz no duró. En 1799, un magistrado arrestó a la PUF por blasfemia. Pero El Amigo era buen jinete y los alcanzó. Luego, el oficial y el asistente regresaron a la casa e intentaron arrestar a El Amigo, pero un grupo de mujeres solteras atacaron a los hombres y les arrancaron la ropa. Lo que sonaba como una escena. Las dos personas se retiraron. Luego regresó con una fuerza de unos 30 hombres y derribó la puerta con hachas. y amenazó con arrastrar al Amigo en un carro de bueyes para enfrentar un juicio. Se llegó a un acuerdo para permitir que PUF compareciera ante el tribunal. Y así lo hicieron. El juez dictaminó que la blasfemia no era un delito e incluso invitó al Amigo a predicar en el tribunal. No se trata tanto de la separación de la iglesia y el estado. y los amigos regresaron a su propia tierra y continuaron su viaje de predicación por otros 20 años. El grupo vivió juntos. Ayuda a cuidar a los soldados en la Guerra Revolucionaria. Y el mundo no se acabó en 1780. Después de que The Friend muriera en 1819 a la edad de 67 años, el grupo no duró mucho más, lo cual fue un problema persistente cuando Promueves el celibato. Aunque otras comunidades utópicas estadounidenses similares intentan Muchos más seguirán. Pero a veces es inspirador. Hoy en día, Publick Universal Friend y toda la comunidad que lucha contra los estereotipos legales y de género sobre ellos están en gran medida olvidados. Pero suena como un buen momento mientras dura. ¡Feliz Día de Acción de Gracias a todos![Larson, Scott, “‘Indescribable Being’: Theological Performances of Genderlessness in the Society of the Publick Universal Friend, 1776–1819.” Early American Studies 12, no. 3 (2014): 576–600Hudson, David, “Memoir of Jemima Wilkinson, a preacheress of the eighteenth century; containing an authentic narrative of her life and character, and of the rise, progress and conclusion of her ministry,” Richardson and Dow, 1844]¡Sígueme en Bluesky! ¡Comparte, dona una vez!